Archive for Juni 2014
Fatwa Syaikh Shalih bin Abdillah Al ‘Ushaimi
Soal:
Bagaimana dhabit (kaidah dan batasan) dari syirik asghar (syirik kecil) itu, sehingga dengan mengetahui dhabit tersebut kita bisa mengenalnya?
Jawab:
Syirik asghar adalah seseorang menempatkan sesuatu yang merupakan hak Allah kepada selain-Nya, namun tidak sampai menghilangkan ashlul iman (kadar iman yang minimal) dari dirinya.
Dan kaidah untuk mengetahuinya adalah sebagai berikut, perbuatan tersebut sesuai dengan sifat perbuatan syirik yang disebutkan dalam dalil-dalil dan disepakati para ulama bahwa perbuatan tersebut tidak mengeluarkan pelakunya dari Islam. Contohnya seperti sabda Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam:
الطيرة شرك
“thiyarah (menganggap sial) itu syirik”
Maka, dengan kaidah tersebut, bisa dikenali mana saja yang termasuk syirik asghar. Yaitu seseorang menempatkan sesuatu yang merupakan hak Allah kepada selain-Nya, namun tidak sampai menghilangkan ashlul iman.
Sumber: http://www.youtube.com/watch?v=IuKIh0B975Q
Bagaimana Batasan Syirik Asghar itu ??
Cara Mendaftar di probux :
Probux adalah salah satu situs ptc (paid to clik) terpecaya & membayar seperti ptc neobux,clixesense.di ptc probux kita dibayar $0.01 per / clik setelah melihat iklan yang ditampilkan dan payout sebesar $5 melalui paypal,payza & neteller.
Bila sobat tertarik & belum daftar.silahkan daftar dulu ke probux.com & Klic"Register" ,untuk link klik disini
Kemudian akan tampil halaman pendaftaran seperti gambar dibawah :
Isi semua kolom pendaftaran dengan benar...!!!
1.Masukan Username
2.Masukan Email & pasword,
3.tahun kelahiran
4.masukan kode capthca lalu centang & klic CREATE MY ACCOUNT'
jika pendaftaran berhasil lalu Buka Email sobat & klic link aktivasi dari probux
Selamat anda telah berhasil mendaftar di Probux & silahkan sobat login ke probux dengan mengklik Login.
*Cara Melihat Iklan di probux
Setelah sobat Login diprobux lalu Klik "View Ads"
Maka Tampil Menu Iklannya seperti gambar dibawah & klik satu persatu iklanya
& sobat akan di bawa ke situs iklan tersebut & tunggu timernya (Waktu) habis sampai 30 detik
Setelah waktunya selesai,sobat akan mendapat bayaran $0.01
Klik semua Iklan lainnya sampai habis sepeti contoh diatas tadi.
& seperti inilah contohnya iklan yang sudah diklic semua.liat warna iklan yang sebelum (di atas) & sesudah diklic semua.
Jika semua Iklan sudah di Klik,silahkan sobat kembali ke akun sobat caranya Klic "My Account" & Liat dana diakun sobat sekarang sudah bertambah.
*& Jika Point dari hasil mengerjakan taks / offer sudah terkumpul,sobat tukarkan point tersebut.
"Nah..gimana mudah bukan bermain ptc diprobux hanya perlu 1 buah PC untuk koneksi ke internet & sobat bisa merima pembayaran setelah dana diakun sobat ada $5 .pembayaran melalui paypal,payza & netteler.kalau sobat belum punya akun bank online cari saja diblog sini cara buatnya atau buatnya belakang juga boleh kalau mau payout nanti.
& Untuk waktu Iklan akan di Reset / tutup pukul 00:00 ( sobat bisa lihat di halaman View ads ) & pukul 10.00 lebih .sobat bisa login kembali ke akun probux sobat untuk melihat iklan seperti biasanya.
Strategi Sukses Memaksimalkan Penghasilan PTC ProBux
Tips Trik Probux - Strategi Sukses Memaksimalkan Penghasilan PTC ProBux
* Strategi ini masih berlaku juga untuk PTC yang Lainnya
Berikut ini adalah istilah – istilah penting pada umumnya yang terdapat disitus-situs PTC untuk memanajemen rental referral Anda :
Rental Balance= Adalah Saldo Anda untuk memanajemen referral Anda yaitu untuk sewa referral, mengganti referral dan meng-Upgrade keanggotaan Anda, rata-rata harga per-referral $0.25 tergantung dari situs PTC yang diikuti.
Recycle = tempat memanajemen referral setelah kita memiliki referral, digunakan untuk mengganti referral yang malas bekerja, sehingga mengurangi pendapatan kita, harga yang ditetapkan pada masing-masing situs PTC berbeda, biasanya sekitar $0.07-$0.08 per-referral.
Renew referral = Untuk memperpanjang sewa referral selama 30 hari, 60 hari, 90 hari dan 180 hari, harga perpanjangan referral untuk 1 referral adalah 30h=$0.25,90h=$0,60, harga nya tergantung PTC yang diikuti.
Mainbalance = adalah tabungan saldo Anda dari hasil klik iklan Anda, Saldo atau uang yang ada di Mainbalance dapat Anda tarik/cashout ke rekening bank online Anda dan dapat juga digunakan untuk rental referral.
Rented = adalah menu tempat melihat kinerja referral Anda yang telah disewa
Direct referral = Referral langsung yang Anda dapatkan dari Link downline Anda.
AVG = yaitu rata-rata jumlah klik referral selama 10 hari
Setelah rekan-rekan mendaftar di ProBux, kalau belum mendaftar silahkan daftar disini terlebih dahulu
langkah selanjutnya adalah
klik semua iklan yang muncul tiap harinya, iklan di reset tiap jam 10 pagi WIB. dan sesekali akan muncul iklan ekstra.
lakukan tiap hari sampai Main Balance ( MB ) mencapai $0.60 kemudian pindahkan ke Rental Balance untuk menyewa referral pertama kali.
aktifkan Autopay di halaman Rented Referral dan awasi kinerja referal yang rata-rata klik nya dibawah 2 dan recycle ( daur ulang ) referal yang 2- 3 hari tidak melakukan klik sama sekali.
Jangan cairkan pendapatan anda untuk saat-saat ini, dan gunakan penghasilan yang ada di Main Balance untuk membeli Referal lagi apabila sudah mencapai $0.60. lakukan ini terus sampai referal anda mencapai 200 referal. pembelian referal hanya bisa dilakukan setiap 7 hari sekali.
setelah referal anda mencapai 200, berhentilah untuk membeli referal saat ini,di titik ini tugas anda hanya mengatur dan mengawasi kinerja referal, manakah referal yang kinerjanya dibawah rata-rata klik nya, daur ulang dan ganti kan dengan referal yang baru.
Lakukan ini hingga MB anda mencapai $70 kemudian Upgrade keanggotaan anda menjadi Golden.
Setelah anda meng-Upgrade keanggotaan anda menjadi Golden lanjutkan menyewa dan awasi kinerja referal yang telah anda sewa. lakukan terus sehingga anda memiliki / menyewa 800 - 1000 referal.
Dan anda sudah bisa mulai mencairkan penghasilan anda di titik ini dan masih dengan mengawasi kinerja referal anda.
Yang kedua adalah :
Strategi Dengan Investasi
klik semua iklan yang muncul tiap harinya.
Investasikan $20 untuk menyewa Referal sebanyak 100 referal.
Awasi kinerja referal dan lakukan hingga anda sanggup menyewa 100 referal lagi, setelah Referal anda mencapai 200 Referal, saya rasa tidak akan menunggu sampai lama untuk bisa meng-Upgrade keanggotaan anda menjadi Golden.
Setelah menjadi Golden lanjutkan menyewa Referal sampai 1000, awasi dan pastikan setiap referal yang anda miliki persentase kliknya rata-rata selalu 1 keatas untuk mendapatkan keuntungan.
Setelah anda mencapai 100 klik iklan terkredit, Upgrade keanggotan anda menjadi Ultimate seharga $780.
Beli / Sewa Referal sebanyak 300 referal, lakukan ini hingga Referal anda sebanyak 4000 referal.
Pastikan untuk mengawasi kinerja Referal anda dan biarkan Autopay anda tetap aktif. dan jika anda lebih memilih menonaktifkan fasilitas Autopay perpanjanglah usia Referal anda menjadi 90 hari untuk mendapatkan diskon sebesar 20% untuk me-recycle-nya.
Cairkan penghasilan anda tiap minggunya secara bertahap.Dan dalam kurun waktu kurang lebih dari 3 bulan modal investasi anda sudah kembali.
setelah itu anda akan benar-benar mendapatkan keuntungan dari investasi anda.
dengan status keanggotaan Ultimate dan dengan referal sebanyak 4000, anda bisa menghasilkan sekitar $500 tiap bulannya.
Berikut perkiraan perhitungan pendapatan yang diperoleh di PTC ProBuX.
200 Referrals x $0.005 x 4 Ads per day = $4.00 per day (earning from referrals) Golden Members:
200 Referrals x $0.01 x 4 Ads per day = $8.00 per day (earning from referrals) for Ultimate.
Jumlah pencairan minimum sebanyak $5 secara langsung tertransfer ke Rekening Online anda.
sekian sedikit info tentang strategi mencari untung di PTC ProBuX dan mungkin masih banyak strategi-strategi yang lain untuk bisa menghasilkan keuntungan PTC ProBuX, semoga info ini bermanfaat bagi rekan-rekan semua.
DAFTAR PROBUX SEKARANG
Klik Sekali Terkais Rezeki
Ekonomi mikro islam
Oleh :
Zulfikri
MPS 2012 C
Sekolah
Tinggi Ekonomi Islam SEBI, Depok, Jawa Barat
Ekonomi
konvensional menyatakan bahwa ilmu ekonomi lahir dari adanya tujuan untuk
mengalokasikan dan menggunakan sumber daya yang langka. Karena sumber daya yang
terbatas maka kemampuan untuk memproduksi barang dan jasa juga terbatas.
Ekonomi Islam hadir dengan konsep yang bersumber dari Allah SWT (Al-Qur’an) dan
Rasul-Nya (As-Sunnah), yang diturunkan Allah kepada manusia agar manusia dapat
bermuamalah dengan baik dan benar sesuai syari’at islam.
Dewasa ini
ekonomi islam mulai merambah diseluruh Negara tidak hanya di Indonesia bahkan
di Negara barat yang mayoritasnya non-muslim sehingga bermunculan para pakar
dan ahli ekonomi islam agar terwujudnya sistem ekonomi islam yang benar-benar
sesuai dengan sumbernya. Di Indonesia sendiri misalnya ada Ir. Adiwarman Karim
yang telah banyak menghasilkan karya buku-buku yang berhubungan dengan ekonomi
islam. Salah satu isi dari buku beliau adalah prinsip-prinsip ekonomi islam,
dengan ilmu ekonomi islam yang belum tentu benar karena ilmu ini merupakan
hasil dari tafsiran manusia maka pergerakannya juga cendrung dinamis (selau
berubah-ubah). Konstruksi bangunan ekonomi islam menurut Ir. Adiwarman
Karim memiliki beberapa kekurangan atau
kejanggalan sehingga dianggap perlu untuk dideskonstruksi, agar menghasilkan
prinsip-prinsip ekonomi islam yang lebih baik dimasa mendatang.
BAB II
a.
Menjelaskan
bangunan ekonomi islam yang di dasarkan lima nilai universal yakni : Tauhid,
‘Adl, Nubuwwah, Khilafah, dan Ma’ad
b.
Menjelaskan
Multiple ownership, Freedom To Act, Social Justice yang menjadi tiga prinsip
deviratif
c.
Dekonstruksi
bangunan ekonomi islam diantaranya mengapa tauhid di setarakan dengan
Nubuwwah,’Adl, Khilafah dan Ma’ad ?
BAB III
a.
Konstruksi bangunan ekonomi
islam (Adiwarman Karim:2003)
1.
Tauhid ( Keesaan Tuhan ) :
dalam Islam Tauhid merupan fondasi ajaran Islam. Tiada sesuatupun yang layak
disembah selain Allah, dan tidak ada pemilik langit, bumi dan isinya, selain
daripada Allah.
öNs9r& öNn=÷ès? žcr& ©!$# ¼ã&s! à7ù=ãB ÏNºuq»yJ¡¡9$# ÇÚö‘F{$#ur 3 $tBur Nà6s9 `ÏiB Âcrߊ «!$# `ÏB <c’Í<ur Ÿwur AŽÅÁtR ÇÊÉÐÈ
107. Tiadakah kamu mengetahui bahwa
kerajaan langit dan bumi adalah kepunyaan Allah? dan tiada bagimu selain Allah
seorang pelindung maupun seorang penolong.
2.
‘Adl (Keadilan) : إعطاء كل ذي حق حقه من غير إفراط أو تفريط ,
Dalam islam adil juga di artikan
“tidak menzalimi dan tidak dizalim, sehingga pelaku ekonomi tidak dibolehkan
mencari keuntungan abadi bila itu merugikan oranglain atau merusak alam
3.
Nubuwwah (Kenabian): menurut
Kamus Besar Bahasa Indonesia, nabi adalah orang yg menjadi pilihan Allah untuk
menerima wahyu-Nya dan kenabian adalah sifat (hal) nabi, yang berkenaan dengan
nabi. Nabi adalah orang yang harus di teladani, untuk umat muslim Allah
mengirimkan nabi Muhammad SAW, empat sifat dari beliau yang patutu diteladani
pelaku ekonomi ialah, Siddiq, Amanah, Tabligh dan Fathonah
4.
Khilafah (Pemerintahan) :
diciptakannya manusia di muka bumi adalah untuk menjadi khlaifah, artinya untuk
menjadi pemimpin yang dapat memakmurkan bumi
5.
Ma’ad (Hasil) : secara
harfiah ma’ad berarti “kembali”. Namun ma’ad juga bisa diartikan sebagai
imbalan/ganjaran atas usaha pelaku ekonomi
Ø
Prinsip-prinsip sistem
ekonomi islam
1.
Multitype Ownership
(Kepemilikan multijenis) : nilai tauhid dan adil melahirkan konsep multitype
ownership artinya kepemilikan berlaku atas bermacam-macam jenis baik itu
swasta, negara atau campuran.
2.
Freedom to act (Kebebasan
bertindak/berusaha) : nilai nubuwwah bila digabungkan dengan nilai keadilan dan
khilafah akan melahirkan prinsip freedom to act pada setiap muslim
khususnya pelaku bisnis ekonomi
3.
Social Justice (Keadilan
Sosial) : gabungan nilai khilafah dan ma’ad melahirkan prinsip keadilan sosial,
pemerintah berperan sebagai pemenuh kebutuhan rakyat dan menciptakan
keseimbangan sosial antara yang kaya dan miskin.
Ø
Perilaku islami dalam
perekonomian
Akhlaq
: “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan Akhlaq”. Akhlaq menjadi
indikator baik-buruknya manusia, baik-buruknya perilaku para pelaku ekonomi
menentukan pada sukses-gagalnya bisnis yang dijalankan,sehingga untuk memajukan
perekonomian mumat islam maka pola pikir dan pola lakunya sudah itqan(tekun)
dan ihsan (professional).
b.
Analisis Bangunan Ekonomi
Islam
Dari
bangunan ekonomi islam menurut Ir. Adiwarman Karim, seluruhnya saling memiliki
keterkaitan dan kesimpulan yang baik dalam menghasilkan prinsip-prinsip ekonomi
islam , namun ada hal-hal yang perlu ditambahkan atau di rubah kedudukannya
diantaranya :
·
Aqidah menjadi pondasi
paling dasar karena dengan aqidah yang kuat menjadikan seluruh prinsip itu
menjadi benar-benar kokoh tanpa ada kegoyahan sedikit pun.
·
Syariah menjadi pondasi
kedua dimana dengan syariah pelaku ekonomi tidak keluar dari koridor syariah
sehingga prinsip-prinsip tersebut tidak keluar dari koridor syariah
18.
kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan
(agama itu), Maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu
orang-orang yang tidak mengetahui.
c.
Dekonstruksi Bangunan
ekonomi islam
·
Aqidah : Dasar awal pondasi
ekonomi islam
Ikatan iman yang
kuat adalah cinta karena Allah dan benci juga karena Allah (Diriwayatkan oleh
Ahmad dalam Musnadnya dari Al-Bara Bin ‘Azib). Diciptakannya Manusia ke dunia
ini adalah untuk beribadah kepada Allah (51:56), pondasi yang paling dasar itu
ialah aqidah yang kokoh yang dapat memopang bangunan ekonomi islam agar
mencapai tujuannya.
·
Syariah : Pondasi Kedua
Dengan syariah maka seluruh kegiatan
yang akan dilakukan tidak keluar dari koridor syariah
- Teori ekonomi islam dan
prinsip-prinsip ekonomi islam
·
Menurut saya ini sudah
benar sesuai dengan teori yang dipaparkan oleh bapak Ir. Adiwarman Karim
- Akhlak (perilaku islami dalam
berekonomi)
Pelaku ekonomi konvensional sering
mengabaikan etika dan moral padahal dalam islam etika dan moral sangat
diperhatikan, karena etika dan moral atau biasa disebut akhlak menjadi penentu
arah kesuksesan ekonomi islam itu sendiri denga itqan dan ihsan .
BAB IV
Prinsip-prinsip ekonomi islam dengan aqidah
yang menjadi suatu dasar awal kemudian ditunjang dengan syariah serta
pilar-pilar lain seperti akhlak yang menjadi penentu arah gerak ekonomi islam
itu sendiri, sehingga dengan prinsip-prinsip tersebut dapat menjadi solusi
dalam prmasalahan ekonomi dimasa mendatang.
Abdullah Al-Buraikan, Ibrahim. Pengantar Studi Aqidah Islam
Jakarta :Litbang Pusat Studi Islam AL MANAR
Karim,Adiwarman(2004)Ekonomi mikro
islamJakarta :Rajawali press
Karim,Adiwarman(2002)Ekonomi mikro islamJakarta :The International Institute of
Islamic Thought (IIIT)
Dekonstruksi Rancang Bangun Ekonomi Islam
Distorsi
Pasar : Perspektif Islam
Dengan
studi kasus penjualan daging oplosan oleh pedagang
Oleh :
ZULFIKRI
NIM 41202124
PROGRAM STUDI PERBANKAN SYARIAH
SEKOLAH TINGGI EKONOMI ISLAM SEBI
1435
H / 2013 M
BAB I
1.1 LATAR BELAKANG
Dalam konsep Islam, penentuan harga dilakukan oleh kekuatan-kekuatan pasar, yaitu
kekuatan permintaan dan kekuatan penawaran. Pertemuan antara permintaan dan
penawaran tersebut harus terjadi rela sama rela (‘an taradhin), tidak ada pihak
yang merasa terpaksa atau tertipu atau adanya kekeliruan objek transaksi dalam
melakukan transaksimbarang tertentu (Q) pada tingkat harga tertentu (P). dengan
demikian Islam menjamin pasar bebas di mana para pembeli dan para penjual
bersaing satu sama lain dengan arus informasi yang berjalan lancar dalam
kerangka keadilan, yakni tidak ada ( baik individu maupun kelompok, produsen
maupun konsumen, apalagi pemerintah) yang zalim atau dizalimi.[1]
Namun
keadaan pasar yang ideal menurut prinsip islam tersebut, dalam prakteknya tidaklah
sesuai dengan keadaan yang sebenarnya dilapangan, karena seringkali adanya
gangguan yang terjadi terhadap mekanisme pasar yang ideal ini.
Gangguan-gangguan inilah yang disebut dengan Distorsi Pasar (market
distortion). Penulis juga mencoba untuk menganalisa tentang subsidi mobil
murah yang beberapa bulan ini di tetapkan oleh pemerintah Indonesia.
1.2 RUMUSAN MASALAH
Dari latar belakang diatas, dapat
di ambil rumusan masalah sebagai berikut :
1.
Apa definisi distorsi pasar ?
2.
Apa saja bentuk-bentuk distorsi pasar ?
3.
Studi kasus penjualan daging oplosan oleh pedagang
4.
Apa dampak dari kebijakan tersebut ?
5.
Bagaimana solusi terbaiknya?
1.3 TUJUAN MASALAH
Dari rumusan masalah di atas,
dapat di ambil tujuan penulisan sebagai berikut:
1.
Untuk mengetahui pengertian distorsi pasar
2. Untuk mengetahui bentuk-bentuk
distorsi pasar
3. Untuk mengetahui bagaimana daging
oplosan bisa terjual di pasaran.
4. Untuk mengetahui dampak dari
subsidi tersebut
5. Untuk mengetahui solusi terbaik dari
subsidi mobil murah tersebut.
1.4. METODOLOGI PENULISAN
Dalam penulisan
makalah ini, penulis menggunakan metode studi pustaka yaitu mengambil
materi-materi dari berbagai sumber buku. Selain itu, penulis juga mengambil
materi dari internet demi kelengkapan makalah yang penulis buat ini.
BAB II
2.1
Pengertian Distorsi Pasar
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia distorsi
adalah sebuah gangguan yang terjadi atau pemutar balikan suatu fakta, aturan
dan penyimpangan dari fakta yang seharusnya terjadi.[2]
Sedangkan pasar secara umum dapat dikatakan sebagai suatu tempat bertemunya
antara penjual dengan pembeli[3].
Selain itu definisi market distortion ialah :
An occurrence such as price ceilings, price floors,
or tax subsidies that involves an intervention in a specific market by a
governing body. A market distortion can have the ultimate effect of creating a
market failure, however it can also enhance the welfare of society. (Business
Dictionary)
An economic scenario that occurs when there is an
intervention in a given market by a governing body. The intervention may take
the form of price ceilings, price floors or tax subsidies. Market distortions
create market failures, which is not an economically ideal situation.
(Investopedia.Com)
Dari definisi diatas dapat
di simpulkan bahwa distorsi pasar (market distortion) terjadi ketika ada
intervensi oleh pemerintah yang mengakibatkan terjadinya kegagalan pasar
(market failure) atau kesejahteraan masyarakat (welfare of society).
2.2
Bentuk-bentuk Distorsi Pasar
Adiwarman A Karim (2012:193) memaparkan bahwa secara garis besarnya,
ekonomi islam mengidentifikasi tiga bentuk distorsi pasar, yaitu :
·
Rekayasa penawaran dan rekayasa permintaan;
·
Tadlis (penipuan)
·
Taghrir (dari kata gharar = uncertainty, kerancuan)
Gambar
2.2 . Distorsi Pasar Perspektif Islam
2.2.1
Rekayasa Permintaan dan Rekayasa
Penawaran
Distorsi dalam bentuk rekayasa pasar dapat berasal
dari dua sudut yakni permintaan dan penawaran, dimana permintaan sering
disebut bai najasy dan penawaran sering disebut ihtikar ,dan talaqi rukban.
2.2.1.1
Bai’ Najasy
Transaksi bai’ najasy diharamkan karena si penjual menyuruh orang lain memuji barangnya
atau menawar dengan harga tinggi agar orang lain tertarik pula untuk membeli.
Si penawar sendiri tidak bermaksud untuk benar-benar membeli barang tersebut.
Ia hanya ingin menipu orang lain yang benar-benar ingin membeli.
Sebelumnya orang ini telah mengadakan kesepakatan dengan penjual untuk membeli
dengan harga tinggi agar ada pembeli yang sesungguhnya dengan harga yang tinggi
pula dengan maksud untuk ditipu.
Akibatnya terjadi “permintaan palsu” (false demand). Contoh bai’ najasy pada
waktu Indonesia dilanda krisis moneter 1997 misalnya, terjadi isu kelangkaan
pangan, karena takut kehabisan persediaan beras maka masyarakat ramai-ramai
menyerbu toko-toko untuk memborong beras akibatnya terjadi peningkatan
permintaan terhadap beras sehingga harga beras naik.
2.2.1.2
Ihtikar
Dari Said
bin al-Musayyab dari Ma’mar bin Abdullah al-Adawi bahwa Rasulullah Saw,
bersabda, “Tidaklah orang yang melakukakn ihtikar itu kecuali ia berdosa.”
[4]
Ihtikar ini
seringkali diterjemahkan sebagai monopoli dan/atau penimbunan. Padahal sebenarnya ihtikar
tidak identik dengan monopoli dan/atau penimbunan. Dalam islam siapapun boleh
berbisnis tanpa peduli apakah satu-satunya penjual atau ada penjual lain. Menyimpan
stok barang untuk keperluan persediaaan pun tidak dilarang dalam islam. Jadi
monopoli sah-sah saja, demikian pula menyimpan persediaan. Yang dilarang adalah
ihtikar, yaitu yang mengambil keuntungan di atas keuntungan normal
dengan cara menjual lebih sedikit barang untuk harga yang lebih tinggi, atau
istilah ekonominya monopoly’s rent-seeking.
2.2.1.3
Talaqi rukban
Rasulullah
melaran talaqqi rukban , sebagaiman beliau bersabda, dari Anas r.a., ia
berkata: “Rasulullah Saw., melarang orang-orang kota menjualkan barang orang
desa yang baru dating sebelum sampai di pasa, walaupun orang itu saudara
kandungnya sendiri.” (HR.Bukhari dan Muslim).
Transaksi
ini dilarang karena mengandung dua hal pertama rekayasa penawaran yaitu
mencegah masuknya barang ke pasar. Kedua mencegah penjual dari luar kota untuk
mengetahui harga pasar yang berlaku.
Mencari barang dengan harga ynag lebih murah
tidaklah dilarang, namun apabila transaksi jual beli antara dua pihak dimana
yang satu memiliki informasi yang lengkap dan yang satu tidak tahu berapa harga
pasar yang sesungguhnya dan kondisi demikian dimanfaatkan untuk mencari
keuntungan yang lebih, maka terjadilah penzaliman oleh pedagang kota terhadap
petani di luar kota tersebut. dan inilah inti mengapa dilarangnya Tallaqi
Rukban, karena ketidak adilan yang dilakukan oleh para pedagang kota yang tidak
menginformasikan harga pasar yang sebenarnya.
2.2.2 Tadlis (Penipuan)
Kondisi ideal dalam pasar adalah adalah apabila
penjual dan pembeli mempunyai informasi yang sama tentang barang yang akan diperjualbelikan. Apabila salah satu pihak
tidak mempunyai informasi seperti yang dimiliki oleh pihak lain, maka salah
satu pihak akan merasa dirugikan dan terjadi kecurangan/penipuan.
Al-qur’an degan tegas telah melarang semua
transaksi bisnis yang mengandung unsur penipuan terhadap pihak lain bagaimanapun bentuknya. Seperti dalam surat
Al-An’aam :152
وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا
نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ
Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan
adil. Kami tidak memikulkan beban kepada sesorang melainkan sekedar
kesanggupannya.
Dan untuk menghindari penipuan tersebut,
masing-masing pihak harus mempelajari strategi pihak lain. Dalam ekonomi konvensional hal ini dikenal sebagai Game Theory.
2.2.2.1 Game Theory
Dominant Strategy adalah strategi dalam sebuah
permainan yang memberikan hasil yang lebih baik daripada strategi apa pun yang
diambil oleh pihak lain. Nash Equibilirium adalah kombinasi strategi-strategi
dalam suatu permainan dimana tidak ada satupun pemain yang memiliki insentif
untuk mengubah strategi yang di ambil pihak lain. Mixed Stategy adalah strategi
diman kedua belah pihak membuat pilihan random dari dua atau lebih pilihan yang
berdasarkan probability
2.2.2.2
Macam-macam Tadlis
Tadlis
|
|||
No
|
Macam-Macam Tadlis
|
Penjelasan
|
Contoh
|
1.
|
Tadlis dalam kuantitas
|
Tadlis ( penipuan ) ini ialah menjual barang dengan
kuantitas (jumlah barang) yang sediktit/dikurangi dengan harga dengan
kuantitas banyak.
|
Menjual baju satu kontainer,
karena banyak dan tidak mungkin untuk dihitung satu persatu penjual berusaha melakukan
penipuan dengan mengurangi jumlah barang yang dikirim kepada pembeli
|
2.
|
Tadlis dalam kualitas
|
Tadlis (penipuan) ini lebih kearah menyembunyikan
cacat , atau kualitas barang yang buruk, tidak sesuai dengan kesepakatan.
|
Menjual baju jersey/olahraga
yang original, tetapi yang dikirim kualitas kw super.
|
3.
|
Tadlis dalam harga
|
Tadlis (penipuan) ini termasuk menjual dengan harga yang lebih tinggi atau lebih rendah dari harga pasar karena
ketidaktahuan pembeli atau penjual
|
Membeli tas dengan kualitas
yang sama di toko yang berbeda, namun di toko
A lebih mahal dari toko B dan harganya tidak wajar.
|
4.
|
Tadlis dalam waktu penyerahan
|
Tadlis dalam waktu
penyerahan ini, bisa diartikan tidak menepati janji dari kesepakatan di awal
|
Penjahit yang sudah tau
bahwa ia tidak dapat menyelesaikan order yang diiniginkan pembeli, namun
penjahit menyetujuinya
|
2.2.3 Taghrir
Tagrir
berasal dari bahasa arab gharar, yang berarti akibat, bencana, bahaya resiko
dan ketidakpastian. Dan dalam istilah fiqih Muamalah, taghrir berarti melakukan
sesuatu secara membabi buta tanpa pengetahuan yang mencukupi, atau mengambil
resiko sendiri dari suatu perbuatan yang mengandung resiko tanpa mengetahui
dengan persis apa akibatnya. Macam-macam Taghrir :
Taghrir
|
||
No
|
Macam-Macam Taghrir
|
Contoh
|
1.
|
Taghrir dalam kuantitas
|
System ijon, menjual buah yang masih di pohonnya
|
2.
|
Taghrir dalam kualitas
|
menjual anak sapi yang masih
di dalam kandungan induknya.
|
3.
|
Taghrir dalam harga
|
Penjual, menjual barang
dengan 2 harga, misalnya ketika di bayar kontan harganya Rp 20.000, namun
ketika di bayar kredit harganya Rp 50.000 selama 5 bulan, disini terjadi
ketidakpastian harga mana yang di sepakati, bagaimana kalau pembeli membayar
lunas pada hari ke 3? Harga mana yang harus di bayar?
|
2.3
Studi Kasus Penjualan Daging Oplosan
SLEMAN - Waspada untuk para penikmat daging kambing
dan sapi karena daging celeng sudah dioplos menjadi satu oleh para pedagang
nakal untuk meraup keuntungan Tim pengawasan makanan dan obat-obatan menyita hampir delapan kilogram daging dari dua
pasar tradisional di Kulonprogo,(29/7). Sitaan daging
tersebut lantaran para penjual mengoplos daging sapi dengan daging babi untuk
meraup untung berlebih.
Kasi
Kesehatan Masyarakat Veteriner, Dinas Kelautan, Perikanan dan Peternakan
(Kepenak) Kulonprogo, Rinanti Candrarukmi, mengatakan total berat daging babi
yang disita mencapai 7,9 kg. Sebanyak 4,9 kg daging babi disita dari seorang
pedagang di Pasar Plono, Pagerharjo, Samigaluh dan sisanya dari pedagang di
Pasar Kenteng, Kembang, Nanggulan.
Dia
menjelaskan, kedua pedagang yang menjual daging babi masih bersaudara dan
termasuk pemain lama. Namun keduanya sempat menghilang beberapa waktu
sebelumnya muncul kembali dan tertangkap tangan mengulangi perbuatannya. “Kedua pedagang memang tidak terlihat mencurigakan. Daging babi dijual
dengan cara dicampur dengan daging sapi. Harga jualnya juga sama Rp90 ribu
perkilogram,” kata Rinanti. Berdasarkan
pengakuan, pedagang di Pasar Plono menjual 10 kg daging babi yang diambil dari
wilayah Ngijon, Moyudan, Sleman. Namun dari jumlah itu hanya tersisa 4,9 kg
yang kemudian disita petugas.
Dia
menambahkan, kedua pedagang itu tidak memberi tahu pembeli bila daging yang dijualnya
adalah adalah babi.[5]
Selain itu Direktorat Jendral Peternakan dan Kesehatan
Hewan menyatakan banyak kasus-kasus pemalsuan sehingga orang berusaha mencari
jalan pintas untuk memetik keuntungan sesaat. Termasuk apa yang sekarang
terjadi dan dilaporkan tentang adanya daging glonggongan, daging oplosan dan
yang terakhir kita dapat saksikan betapa gencarnya mass media tentang adanya
limbah dari berbagai hotel dan restoran yang didaur ulang kembali oleh sebagian
masyarakat untuk konsumsi. Ketiga bentuk pemalsuan tersebut belum termasuk
kasus daging tiren ( mati kemaren ) pada unggas yang diduga terjadi setiap saat
dan merambah pasar-pasar.[6]
Apa dampak dari peristiwa di atas?
·
Masyarakat/ konsumen merasa dirugikan karena campuran atas daging tersebut
·
Berkurangnya minat dan kepercayaan konsumen terhadap pedagang daging sapi
khususnya
·
Pedagang lain yang jujur akan di zolimi karena peristiwa tersebut
2.4
Solusi
Kita
ketahui kecurangan dalam penjualan daging sapi oplosan tersebut tidak hanya di
sebabkan bobroknya moral dari para penjual yang curang, namun lemahnya
pengawasan yang dilakukan oleh Pemerintah maupun Lembaga-Lembaga Masyarakat
yang peduli terhadap kesehatan daging juga menjadi penyebab mudahnya daging
oplosan beredar di pasaran. Melihat peristiwa tersebut, penulis memberikan
solusi alternatif sebagai berikut :
1. Intervensi Pemerintah, dengan Memperketat pengawasan, mulai dari sejak
hewan hidup sampai kepada terbentuknya komoditi daging, yaitu dengan penerapan
Good Farming Practices, Good Processing Practices dan Good Marketing Practices
2. Konsumen mengetahui perbedaan antara daging sapi yang baik dengan daging
oplosan, berikut perbedaannya :
Daging Sapi
|
Daging Babi
|
Warnanya Lebih Kemerahan
|
Warnanya Lebih Pucat
|
Serat-serat daging sapi tampak padat dan
garis-garis serat terlihat jelas
|
Serat-seratnya terlihat
samar dan sangat renggang
|
lemak sapi lebih kaku dan berbentuk
|
Tekstur lemak yang lebih
elastis
|
3. Kesadaran dari pedagang bahwa apa yang di lakuakan dapat merugikan dirinya
sendiri dan merugikan orang lain.
4. Memperketat hukum agar pelaku dapat efek jera atas apa yang ia lakukan.
BAB III
3.1 KESIMPULAN
Dengan ini kita mengetahui bahwa distorsi pasar (market distortion) terjadi
ketika ada intervensi oleh pemerintah yang mengakibatkan terjadinya kegagalan
pasar (market failure) atau kesejahteraan masyarakat (welfare of society).
Bentuk-bentuk distorsi pasar, yaitu :
·
Rekayasa penawaran dan rekayasa permintaan;
·
Tadlis (penipuan)
·
Taghrir (dari kata gharar = uncertainty, kerancuan)
3.2 SARAN
Semoga makalah
ini dapat menambah pengetahuan rekan-rekan dalam memahami studi islam khususnya
tentang distorsi pasar: perspektif islam.
Dalam makalah
ini masih banyak terdapat kesalahan ataupun kekeliruan dalam pembuatannya, sehingga
kritik dan saran sangat penulis harapkan untuk kesempurnaan makalah yang akan
datang.
Karim, Adiwarman. Ekonomi Mikro Islam, Ed.4. Jakarta: PT RajaGraindo Persada, 2012.
Hamidi, M Lutfi. (2013) 'Market
Distortion', Handout kuliah, Bab. 12 Desember, hlm 3-5.
Sumarni, murni dan Soeprihanto,
John. Dasar-Dasar Ekonomi Perusahaan. Ed. 1. Cet. 1. Yogyakarta : Liberty,
1987.
Kamus Besar Bahasa Indonesia [Online] Available : http://bahasa.kemdiknas.go.id/kbbi/index.php [ 30 Desember
2013 ]
Direktorat
Jenderal Peternakan dan Kesehatan Hewan , Kementrian Pertanian Republik
Indonesia http://ditjennak.deptan.go.id/berita-167-pemilihan-daging-layak-konsumsi.html [ 31 Desember 2013 ]
Dinas Peternakan Kabupaten Pamekasan
Available : http://disnak.pamekasankab.go.id/index.php/info-teknologi-peternakan/152-jenis-jenis-penyimpangan-pada-daging [31 Desember 2013]
http://www.jurnalmetro.com/pedagang-nakal-oplos-daging-sapi-dan-daging-babi/ [31 Desember 2013]
[1] Adiwarman Azwar Karim, Ekonomi Mikro Islam :
Distorsi Pasar :Persfektif Islam, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada ,2012),
bab 11.
[3] Murni Sumarni, John
Soeprihanto, Dasar-Dasar Ekonomi Perusahaan, (Yogyakarta : Liberty, 1987), Ed.
1, Cet. 1, Hal. 206
[4] HR Muslim, Ahmad, Abu Dawud
[6] http://ditjennak.deptan.go.id/index.php?page=berita&action=detail&idberita=140
untuk mengunduh dengan format pdf silahkan klik disini
untuk mengunduh dengan format pdf silahkan klik disini
